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2019-08-25 09:01 来源:腾讯

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来源:文汇报

 

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《乌合之众》等待我们进入的,就是这样的开场。应该承认,多少令人意气消沉。上世纪80年代初始,先锋艺术运动激动起的兴奋,如今趋于平息。在这30年里,离群索居的我们,突飞猛进,追赶古典浪漫主义到现代主义、再到后现代百多年路程,可说一波也没拉下,终至并驾齐驱,在每一轮盛衰周期的缩短中,难免会有省略。容易省略的总是那不打眼的,可恰恰它,也许是本质性的因素。

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一双双鞋子登场,布满地面。视野中有了占位,空间划分,形式感回来了。又不单纯是形式感,毕竟是戏剧,而非装置艺术,这两者越来越走拢,边界交错,但最终还是在容积率上分道扬镳。戏剧中的形式需要承担叙事的职责,同时被叙事所限制,纳入规定,负荷沉重得多。鞋子这件实物颇有些意味,它的外形可说直接写实人脚,坊间民俗常用作暗示。记得丰子恺先生有一篇文章,写战乱中阖家避难乡下,曾单独回城办事,一人住在空房,将孩子们的小鞋子排在床前,以解思念之苦。有朋友探访,见此情景大呼不可以,原因是“阴气太重”。“文革”中有一本流传地下的手抄本,名字就叫“一双绣花鞋”。例举这些,是证明鞋子它的寓意已达成公认,象征获取人间形状,与常识接轨。当舞台上站满鞋子,意义浮出水面,观看的耐心开始收取回报。先前的沉闷没有白耗,而是集蓄能量——鞋子这符号,其实是一个允诺,正在接近兑现,时间已经到第九场。

[责任编辑:唐玲]

标签:王安忆 小剧场 戏剧

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